Getto Żydowskie w Wenecji
Ukryte wśród kanałów i mostów dzielnicy Cannaregio, getto żydowskie w Wenecji to jedno z najbardziej niezwykłych i fascynujących miejsc, które każdy odwiedzający Serenissimę powinien koniecznie zobaczyć.
Obszar – podzielony na Ghetto Vecchio, Ghetto Nuovo i Ghetto Novissimo – jest również łatwo dostępny dla gości Camping Ca’ Savio: z portu Punta Sabbioni, oddalonego o około 4 km od kempingu, można popłynąć tramwajem wodnym na Lido (linia 14). Po około 20 minutach wysiądź na przystanku Lido – S.M.E.. Stamtąd kontynuuj linią 5.1 lub 5.2 przez około 45 minut do przystanku “Guglie”. Krótki spacer doprowadzi Cię do getta.
Alternatywnie, z portu Treporti, również oddalonego o 4 km od kempingu, można wziąć linię 12 do F.te Nove. Podróż trwa około godziny, a następnie 20 minut pieszo, by dotrzeć do getta.
Jeśli podróżujesz pociągiem do stacji Santa Lucia w Wenecji, podróż jest krótsza: wystarczy przejść przez most Ponte delle Guglie, skręcić w lewo, a wkrótce potem getto będzie po prawej stronie.
Każda z tras oferuje wyjątkową perspektywę na miasto lagunowe i przygotowuje odwiedzających na odkrycie bogatej historii Getta Żydowskiego w Wenecji.
Historia weneckiego getta
Historia weneckiego getta obejmuje ponad pięć stuleci cierpienia, odporności i odrodzenia.
Utworzone w 1516 roku przez rząd Serenissimy, było pierwszym gettem na świecie – to właśnie stąd pochodzi słowo „getto”, wywodzące się z weneckiego dialektu. Obszar przeznaczony dla społeczności żydowskiej znajdował się wcześniej na terenie hut żelaza, nazywanych w dialekcie „geti”, skąd wzięła się nazwa „getto”.
Jednak Żydzi przybyli do Wenecji na długo przed utworzeniem Getta. Ich obecność w mieście jest udokumentowana już w X wieku, jednak to po wojnie Ligi w Cambrai (1508–1516) ich liczba znacznie wzrosła. W związku z tym Republika Wenecka, obawiając się wpływu tej rosnącej społeczności, postanowiła ograniczyć ich do jednej, wyznaczonej dzielnicy miasta.
Życie w Getcie było regulowane surowymi ograniczeniami: Żydzi mogli opuszczać je tylko w ciągu dnia, aby pracować, musieli nosić oznaczenia i wracać przed zachodem słońca, kiedy bramy były zamykane. Pomimo tych restrykcji, społeczność żydowska potrafiła się rozwijać, tworząc bogatą kulturę i unikalne tradycje.
W 1797 roku Getto zostało wyzwolone przez Napoleona Bonaparte, który zburzył bramy i przyznał Żydom pełne prawa obywatelskie.
Jednak ta wolność nie trwała długo: po powrocie Austriaków wiele ograniczeń zostało ponownie wprowadzonych, choć w mniej surowej formie.
Jak niestety wiadomo, najciemniejszy okres w historii Getta przypadł na czas II wojny światowej; w tym okresie ustawy rasowe z 1938 roku oraz okupacja nazistowska doprowadziły w kolejnych latach do deportacji niemal 300 Żydów weneckich, z których przeżyło jedynie ośmiu.
Po wojnie Getto odrodziło się jako centrum kultury żydowskiej, zachowując swoją historyczną tożsamość, a jednocześnie otwierając się na resztę miasta i świata.
Synagogi
W weneckim getcie znajduje się pięć synagog, z których każda odzwierciedla pochodzenie różnych wspólnot żydowskich w Wenecji:
- Scola Grande Tedesca – zbudowana w latach 1528–1529, to najstarsza synagoga, o surowym, ale eleganckim wnętrzu typowym dla Aszkenazyjczyków.
- Scola Canton – z lat 1531–1532, nazwana od rodziny Canton, fundatorów budowy. Znana z bogatego wnętrza w stylu barokowym, ze złoceniami i marmurami.
- Scola Italiana – ukończona w 1575 r., służyła Żydom włoskiego pochodzenia. Styl nawiązuje do włoskiego renesansu – prostota i elegancja.
- Scola Levantina – zbudowana w latach 1538–1561, dla Żydów z Imperium Osmańskiego. Wnętrze inspirowane Orientem, bogato zdobione.
- Scola Spagnola – z lat 1580–1584, największa i najokazalsza, służyła społeczności sefardyjskiej. Wyróżnia się bogactwem dekoracji i misterną aron ha-kodesz.
Synagogi te, ukryte w niepozornych budynkach, są prawdziwymi klejnotami architektury i świadectwem kulturowego bogactwa Żydów weneckich.
Lombardy (Banchi dei pegni)
Lombardy stanowiły jedną z głównych form działalności gospodarczej, na które Żydzi w getcie mieli pozwolenie.
Te instytucje kredytowe odgrywały bowiem kluczową rolę w gospodarce weneckiej, udzielając pożyczek na oprocentowanie regulowane przez Republikę. Żydzi byli jednak zobowiązani do stosowania niższych stóp procentowych niż te, które narzucali chrześcijańscy pożyczkodawcy; jednak ta praktyka, choć zrodzona z dyskryminujących ograniczeń, sprawiła, że żydowskie lombardy stały się niezwykle popularne wśród Wenecjan ze wszystkich warstw społecznych.
Najbardziej znana z nich, Banco Rosso – którego budynek istnieje do dziś i można go zwiedzać – znajduje się na Campo del Ghetto Nuovo i nadal oferuje niezwykłe spojrzenie na życie gospodarcze tamtych czasów. Jego starannie zachowane wnętrza pozwalają odwiedzającym zanurzyć się w atmosferze XVI-wiecznej instytucji finansowej.
Muzeum Żydowskie w Wenecji
Muzeum Żydowskie w Wenecji, założone w 1953 roku, to kulturowe serce współczesnego getta. Znajduje się pomiędzy Scola Grande Tedesca a Scola Canton, a jego ekspozycja prezentuje pełny przegląd historii i kultury społeczności żydowskiej w Wenecji.
W zbiorach muzeum znajdują się cenne przedmioty rytualne, starożytne tkaniny, manuskrypty oraz dokumenty historyczne, które opowiadają o codziennym życiu, tradycjach religijnych i wyzwaniach, z jakimi mierzyli się przez wieki weneccy Żydzi. Szczególnie interesująca jest część poświęcona biżuterii rytualnej, zawierająca przedmioty o niezwykłej urodzie i znaczeniu symbolicznym.
Wstęp do getta weneckiego jest bezpłatny. Aby zwiedzić Muzeum Żydowskie i inne historyczne budynki, w tym niektóre synagogi, wymagany jest bilet wstępu – 12 euro dla dorosłych, zniżki obowiązują dla dzieci, studentów, seniorów i grup. Zwiedzanie z przewodnikiem kosztuje 15 euro dla dorosłych, również z dostępnymi ulgami. Bilety można kupić na miejscu w Campo del Ghetto Nuovo lub online.
Muzeum jest otwarte codziennie, z wyjątkiem sobót i świąt żydowskich.
Ciekawostki
Getto weneckie to miejsce pełne osobliwości i fascynujących szczegółów.
Budynki getta są jednymi z najwyższych w Wenecji, osiągając nawet osiem kondygnacji. Ta wyjątkowa cecha wynikała z konieczności pomieszczenia rosnącej liczby mieszkańców na ograniczonej przestrzeni – domy-wieże w getcie to znakomity przykład architektury dostosowującej się do restrykcyjnych warunków.
Warto również zauważyć, że synagogi getta nie są widoczne z zewnątrz, ponieważ znajdują się na najwyższych piętrach budynków. Taki układ miał na celu unikanie zwracania uwagi na praktykowanie religii żydowskiej, która była wówczas tolerowana, lecz nie wspierana. Skromna fasada kryje wewnątrz wnętrza o niezwykłym pięknie, co zaskakuje każdego, kto odwiedza je po raz pierwszy.
Mało kto wie, że getto miało istotny wpływ na światową literaturę. William Szekspir, mimo że nigdy nie odwiedził Wenecji, osadził część akcji „Kupca weneckiego” właśnie tutaj, przyczyniając się do uczynienia getta miejscem wręcz legendarnym.
Wenecka kuchnia żydowska
Getto to również idealne miejsce, aby odkryć przysmaki weneckiej kuchni żydowskiej, będącej fascynującym połączeniem tradycji żydowskiej i lokalnych składników weneckich.
Wśród specjałów, których nie można przegapić, znajdują się żydowskie słodycze, takie jak orecchiette Amman – ciasteczka w kształcie uszu, typowe dla święta Purim, czy też marcepan, przygotowywany według starożytnych receptur.
Innym emblematicznym daniem jest bacalà alla vicentina – potrawa z solonego dorsza, która, mimo że pochodzi z Vicenzy, stała się integralną częścią żydowsko-weneckiej kuchni.
Wiele restauracji i cukierni w getcie oferuje możliwość spróbowania tych oraz innych specjałów, pozwalając odwiedzającym poznać kulturę żydowską poprzez smak.
Getto weneckie to ważny rozdział nie tylko w historii Wenecji, ale i całej diaspory żydowskiej. Jego odwiedzenie to bogate i angażujące doświadczenie, które pozwala lepiej zrozumieć złożoność i piękno żydowskiej kultury weneckiej.
